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La distinción mosaica o el precio del monoteísmo
Jan Assmann
2003
Está como la formulación académica de un corte, el de verdadero y falso en religión, que según Assmann no existía antes del monoteísmo bíblico y que aquí se discute como «precio» de ese monoteísmo; sirve de contraste con las lecturas no duales de lo sagrado. Es la respuesta de este egiptólogo a la recepción de «Moisés el egipcio», que tenemos aparte: según su introducción, la crítica le llegó por dos lados, unos porque habría introducido la distinción y otros porque habría querido suprimirla. La describe como una idea regulativa que actuó durante siglos, y escribe desde la ciencia de la cultura. Cierra con apéndices de cinco autores sobre el mismo debate.
Estructura
Introducción
I. La distinción mosaica y el problema de la intolerancia
II. Monoteísmo, ¿una contrarreligión contra qué?
III. La lucha de los recuerdos. Entre idolatría e iconoclastia
IV. Sigmund Freud y el progreso en la espiritualidad
V. Las consecuencias psicohistóricas del monoteísmo
Conclusión
Apéndices: Rendtorff, Zenger, Koch, Kaiser y Kuschel
Índice general
Citas
«No me parece que la distinción más decisiva sea la distinción entre el dios único y los muchos dioses, sino la distinción entre verdadero y falso en la religión»
«Esta contribución no ha de malentenderse como un alegato en defensa del politeísmo, ni tampoco como una crítica del monoteísmo.»
