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Dios y el Estado
Mijaíl Bakunin · trad. Ricardo Mella Cea
1882
Está por mostrar que la divinidad puesta arriba y el Estado puesto arriba son una misma operación, y que lo puesto arriba rebaja lo de abajo. Bakunin lo hace desde un materialismo: para él los hechos están antes que las ideas, y la historia intelectual, moral, política y social de la humanidad refleja su historia económica. La humanidad es el último desarrollo de la animalidad y, a la vez, su negación reflexiva, y de esa negación nace el ideal. Recorre el mito bíblico del pecado original, donde Satanás aparece como rebelde, y critica a los idealistas de todas las escuelas, a las religiones y a la idea de un Estado de los sabios.
Dios y el Estado es la obra mas conocida de Mijail Bakunín, y en él pasa revista a los conceptos tradicionales de la teología y la religión institucionalizadas, acusándolas de estar al servicio exclusivo de unos pocos. Los nuevos intentos de sustituir la teología tradicional por una "teología de la ciencia", un "Estado de los sabios", no serán sino intentos de aplicar un nuevo despotismo ilustrado. En este ataque, en nombre del materialismo, al pretendido "socialismo científico" y autoritario de Marx, y a sus programas, posiblemente tan utópicos como el suyo propio.
Texto de la editorial
Estructura
El principio de autoridad
El principio divino
Dios y el Estado
El principio del Estado
Citas
«Todas las ramas de la ciencia moderna, concienzuda y seria, convergen a la proclamación de esa grande, de esa fundamental y decisiva verdad»
«Pero he aquí que llega Satanás, el eterno rebelde, el primer librepensador y el emancipador de los mundos.»
«Si el mundo es perfecto, dios no puede existir.»
Ediciones en castellano
Ebsco Publishing · Editorial El Viejo Topo · 2008 · F. Sempere [1903] · 1903 · Feedbooks · 1894 · Terramar · 2000 · Utopía Libertaria Colección · 2011
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