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Jacques Camatte y el eslabón perdido de la crítica social contemporánea
F. Corriente
2014
Aporta una introducción crítica a Jacques Camatte, desde el joven Marx y la izquierda comunista hasta el abandono de la teoría del proletariado, y queda cerca de nuestra investigación sobre Debord, la separación y el anarquismo salvaje. F. Corriente recorre sus escritos de la revista Invariance desde 1968: Gorter, Pannekoek y Bordiga, el capítulo VI inédito de El Capital, la crítica de la política y la apuesta por una revolución a título humano. Lo sitúa tras mayo del 68 y lo compara con Socialisme ou Barbarie, los situacionistas, la crítica del valor y la corriente comunizadora. Recoge su influencia en la ultraizquierda francesa y en las corrientes verdes y primitivistas. Concluye que lo que falta a la crítica social es unir la teoría del valor y la del proletariado en una teoría de la crisis.
Estructura
Introducción
El final de una época
Los infortunios del fetichismo
Conclusión: el eslabón perdido
Citas
«lo que yo consideré que debía de poner en primer plano no era la autonomía del proletariado, de la que tanto hablaba Potere Operaio, por ejemplo, sino su negación.»
«Invariance hace de una tendencia contradictoria un hecho consumado»
«El eslabón perdido de la crítica social contemporánea, pues, es el carácter inseparable de la teoría del valor y de la teoría del proletariado»
