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El Anti Edipo
Capitalismo y esquizofrenia
Gilles Deleuze y Félix Guattari
1972
Editorial Paidos Ibérica, 1985
Lo tenemos como interlocutor desde la filosofía, para pensar el deseo como producción y no como carencia. Lo contado se apoya en su índice. Es el primer tomo de «Capitalismo y esquizofrenia». Deleuze y Guattari entienden el inconsciente como producción: máquinas deseantes acopladas en flujos y cortes, con tres síntesis (conectiva, disyuntiva, conjuntiva) y un cuerpo sin órganos. Desde ahí critican el psicoanálisis y el familiarismo, y recorren la historia de las máquinas sociales (territorial primitiva, despótica bárbara, capitalista civilizada) como modos de codificar, sobrecodificar y descodificar los flujos. El último capítulo introduce el esquizoanálisis, con su tarea destructiva y sus tareas positivas, y distingue entre catexis molar y molecular.
Este libro es un ajuste relativo de cuentas con Lacan en la época de esplendor del estructuralismo, allá por los inicios de la década de los setenta. Partiendo del convencimiento de que "Edipo no sirve absolutamente para nada", Deleuze y Guattari se impregnan de la atmósfera cultural del período, en especial del Foucault de Las palabras y las cosas, y afirman que la invención del hombre por el orden burgués de que habla este último puede comprenderse mejor a partir del análisis de los mecanismos de producción del hombre en la sociedad actual, es decir, a partir de la disección de la máquina social capitalista que los autores acometen mediante el procedimiento de descodificación-territorialización. No en vano se ha afirmado repetidas veces la complementariedad de algunos capítulos de El Anti Edipo y Las palabras y las cosas, y no en vano la obra de Deleuze y Guattari contribuyó a la gestación de Vigilar y castigar. A partir de ahí, de esa época de ebullición teórica reflejada en el texto, El Anti Edipo se convertiría en una referencia clásica y el esquizoanálisis -que se propone desedipizar el inconsciente para acceder a los verdaderos problemas- en un método fecundo para analizar las máquinas deseantes y sus productos sociales.
Texto de la editorial
Estructura
Nota sobre la traducción
I. Las máquinas deseantes
II. Psicoanálisis y familiarismo: la sagrada familia
III. Salvajes, bárbaros, civilizados
IV. Introducción al esquizoanálisis
Apéndice: Balance-programa para máquinas deseantes
Índice de nombres
Citas
«En todas partes máquinas, y no metafóricamente: máquinas de máquinas, con sus acoplamientos, sus conexiones.»
«Edipo supone una fantástica represión de las máquinas deseantes.»
«El deseo no carece de nada, no carece de objeto.»
Ediciones en castellano
Ediciones Paidos Iberica · 1985
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