Biblioteca · Fichas de lectura
El chamanismo y las técnicas arcaicas del éxtasis
Mircea Eliade
1951
Lo tenemos como obra de referencia sobre el chamanismo, para contar con la fuente del fenómeno y no solo con su uso corriente. Es una lectura de historiador de las religiones, que busca lo «transhistórico», y el propio Eliade pide leerla así. Según su prefacio, aborda el chamanismo en su conjunto dentro de la historia general de las religiones, para un público no especializado. Reserva la palabra para su sentido estricto: el chamán cura y hace prodigios, acompaña a las almas de los muertos y domina a sus espíritus en un trance en que su alma asciende al cielo o desciende a los infiernos. El foco está en Siberia y Asia central, con comparaciones con otras regiones. Lo contado se apoya en su prefacio, su índice y su epílogo.
La identidad, lo simbolico, lo mitologico y la tecnica del chamanismo son motivo de este estudio. Mircea Eliade nos los presenta como una de las tecnicas arcaicas del extasis, que es al mismo tiempo mistica, magica y religiosa.
Texto de la editorial
Estructura
Prefacio y advertencia a la segunda edición
Generalidades: reclutamiento y vocación mística
La obtención de los poderes chamánicos
La iniciación chamánica
El simbolismo del indumento y del tambor
El chamanismo en Asia central y septentrional: ascensiones y descensos
El chamanismo en Asia central y septentrional: curaciones y psicopompo
Chamanismo y cosmología
El chamanismo norteamericano y suramericano
El chamanismo en el sureste asiático y en Oceanía
Ideologías y técnicas chamánicas de los indoeuropeos
India, Tíbet, China, Mongolia, Corea y Japón
Mitos, símbolos y ritos paralelos
Conclusiones: cómo se constituyó el chamanismo nor-asiático
Epílogo y notas
Citas
«No hay solución de continuidad en la historia de la mística.» (epílogo, hoja 385; p. 387 impresa)
«el chamán defiende la vida, la salud, la fecundidad y el mundo de la “luz”, contra la muerte, las enfermedades, la esterilidad, la desgracia y el mundo de las “tinieblas”» (epílogo, hoja 385; las comillas interiores son las del texto)
Ediciones en castellano
Fondo de Cultura Economica USA · 1976
Pedirlo prestado
