Biblioteca · Fichas de lectura
Lo sagrado y lo profano
Mircea Eliade
1956
Lo tenemos como marco de historia de las religiones, por la distinción de Eliade entre lo sagrado y lo profano como dos modos de estar en el mundo. Escrito para un público general, es una introducción a la experiencia religiosa tal como la vive el homo religiosus. Propone el término hierofanía para el acto en que se manifiesta lo sagrado y recorre el espacio sagrado y el «Centro del mundo», el tiempo sagrado y los mitos, la sacralidad de la naturaleza y la religión cósmica. El último capítulo trata la existencia humana santificada, con la iniciación y los ritos de tránsito. Para ese homo religiosus, lo sagrado equivale a la potencia y a la realidad por excelencia. Eliade declara el libro sumario e incompleto. Nos guiamos por su índice y su introducción.
El más famoso de los historiadores de las religiones, Mircea Eliade, examina en este libro el problema de la actualidad de lo religioso en el mundo de hoy. Y para ello se remonta a la existencia sacralizada del hombre primitivo y tradicional, ofreciendonos un resumen de los estudios que el mismo ha realizado sobre estos fenomenos: el espacio y el tiempo sagrados, los mitos, la religion cosmica… ¿Es la religiosidad una estructura última de la conciencia que no depende de las innumerables y efimeras oposiciones entre «sagrado» y «profano»? En que medida una existencia radicalmente secularizada, sin Dios ni dioses, puede constituir el punto de partida de un nuevo tipo de «religion»? El autor subraya, sobre todo, el empobrecimiento que ha traido consigo la secularizacion del comportamiento religioso. Y su libro, por tanto, acaba siendo tanto una introduccion general a la historia de las religiones como una descripcion de las modalidades de lo sagrado y de la situacion del hombre en un mundo cargado de valores religiosos.
Texto de la editorial
Estructura
Prólogo a la edición francesa e introducción
I. El espacio sagrado y la sacralización del mundo
II. El tiempo sagrado y los mitos
III. La sacralidad de la naturaleza y la religión cósmica
IV. Existencia humana y vida santificada
Lo sacro y lo profano en el mundo moderno
Citas
«Lo sagrado está saturado de ser.» (sin paginación · introducción, «Cuando se manifiesta lo sagrado»)
«el homo religiosus cree siempre que existe una realidad absoluta, lo sagrado, que trasciende este mundo, pero que se manifiesta en él y, por eso mismo, lo santifica y lo hace real.» (sin paginación · «Lo sacro y lo profano en el mundo moderno»)
