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Tratado de historia de las religiones (tomos I y II)
Mircea Eliade
1948
Tenemos este tratado como base para leer mito y símbolo: Eliade estudia las hierofanías, lo que manifiesta lo sagrado, sin partir de una definición previa de lo religioso. Se plantea qué es la religión y hasta qué punto cabe hablar de una historia de las religiones, y descarta ir de lo simple a lo compuesto. Expone primero las hierofanías cósmicas (el cielo, el sol, la luna, las aguas, la tierra, la vegetación, las piedras), después las de lugar y de tiempo y por último los mitos y los símbolos. En las conclusiones sostiene que las experiencias religiosas superiores identifican lo sagrado con el universo entero, y anuncia un volumen complementario. Lo contado se apoya en el prólogo, el índice y las conclusiones de ambos tomos.
Estructura
Tomo I: presentación de Dumézil y prólogo
I. Aproximaciones: estructura y morfología de lo sagrado
II. El cielo
III. El sol y los cultos solares
IV. La luna y la mística lunar
V. Las aguas y el simbolismo acuático
VI. Las piedras sagradas
Tomo II: VII. La tierra, la mujer y la fecundidad
VIII. La vegetación
IX. La agricultura y los cultos de la fertilidad
X. El espacio sagrado
XI. El tiempo sagrado y el mito del eterno retorno
XII. Morfología y función de los mitos
XIII. Estructura de los símbolos
Conclusiones e índice onomástico
Citas
«No se comprenderá el alcance de este libro más que a costa de su lectura íntegra; no se trata en absoluto de un manual de consulta.»
«Todas las definiciones del fenómeno religioso dadas hasta ahora presentan un rasgo común: cada definición opone, a su manera, lo sagrado y la vida religiosa a lo profano y a la vida secular.»
Ediciones en castellano
Ediciones Cristiandad · 1974
