Historia de la sexualidad 2

Aporta la genealogía del «hombre de deseo» desde la Grecia clásica: cómo la actividad sexual se problematizó como dominio moral, con las «artes de la existencia» y el dominio de sí. Es el segundo volumen de la «Historia de la sexualidad». Foucault explica que el proyecto pasó de una historia de la sexualidad a una historia de la experiencia, la correlación entre campos del saber, tipos de normatividad y formas de subjetividad, y de ahí a esa genealogía: las prácticas por las que los individuos se reconocen como sujetos de deseo. Analiza, en la cultura griega del siglo IV a. C., los aphrodisia, la chrêsis y la enkrateia, y tres formas de reflexión: la dietética, la económica (el matrimonio y el hogar) y la erótica (la relación con los muchachos), hasta el «verdadero amor». Anuncia que los dos volúmenes siguientes tratarán de los dos primeros siglos de nuestra era y de la doctrina y la pastoral de la carne. Presenta estos estudios como un ejercicio filosófico.