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Las palabras y las cosas
Una arqueología de las ciencias humanas
Michel Foucault
1966
Siglo XXI Editores, 1968
Aporta la arqueología del saber occidental: el orden que hace posible pensar, dos grandes discontinuidades (la época clásica y la modernidad) y la conclusión de que el hombre es una invención reciente de esa disposición del saber. Foucault parte de un texto de Borges y de la clasificación de «cierta enciclopedia china» para preguntar qué orden hace posible pensar y qué lo vuelve imposible. Se propone sacar a la luz la episteme, y llama «arqueología» a ese trabajo, distinto de la historia de las ideas o de las ciencias. Sitúa la primera discontinuidad hacia mediados del siglo XVII y la segunda a principios del XIX. La primera parte recorre la época clásica a través de la representación, el hablar, el clasificar y el cambiar; la segunda, la modernidad, con el trabajo, la vida y el lenguaje y la aparición del hombre y de las ciencias humanas.
El proyecto de la obra es triple: primero, es una arqueolog?a, un estudio sistem?tico que busca reconstituir, a trav?s de las obras de te?ricos y pragm?ticos, las configuraciones mentales que dan cuenta, desde finales del Renacimiento, de la naturaleza de las ?ciencias? y del modo en que ?stas consideran a las ?cosas?; segundo, es una investigaci?n que intenta revelar la existencia y significaci?n de obras que la historia de la cultura descuida constantemente; tercero, es una cr?tica que indaga a partir de qu? ideas y de qu? sistemas de ideas se formaron esas ?ciencias humanas? que contribuyen a la ambig?edad del mundo actual. El rigor, la originalidad, la inspiraci?n de Michel Foucault ofrecen una mirada radicalmente nueva sobre el pasado de la cultura Occidental y una concepci?n m?s l?cida de su confuso presente. La descripci?n y el an?lisis del saber -y aqu? Foucault examin? en detalle la evoluci?n de la econom?a, la biolog?a y la ling??stica, terminando por dar cuenta del psicoan?lisis y de la etnolog?a- es la tarea que se impuso en este libro. ?Es del hombre de quien hay que hablar? ?Es el objeto (y el sujeto) ?nico del saber racional? Esto es lo que Foucault, finalmente, pone en duda. Su anal?tica de la finitud muestra a la vez por qu? la noci?n del hombre desempe?a un papel tan eminente y usurpa, irrisoriamente, ese mismo papel. <div class="bookitem
Texto de la editorial
Estructura
Prefacio
Primera parte (Las Meninas, La prosa del mundo, Representar, Hablar, Clasificar, Cambiar)
Segunda parte (Los límites de la representación, Trabajo, vida, lenguaje, El hombre y sus dobles, Las ciencias humanas)
Citas
«Este libro nació de un texto de Borges.»
«lo que se intentará sacar a luz es el campo epistemológico, la episteme en la que los conocimientos»
«lo que se afirma no es tanto la ausencia o la muerte de Dios, sino el fin del hombre»
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