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Autoridad espiritual y poder temporal
René Guénon
1929
Está como interlocutor crítico: la versión tradicionalista del poder. Guénon plantea las relaciones entre lo espiritual y lo temporal solo en el terreno de los principios, sin intervenir en los debates de su época sobre religión y política. Parte de que ambos poderes, unidos en el origen, aparecen separados con la distinción de las castas y se corresponden con las dos primeras de la tradición hindú, los brâhmanes y los kshatriyas. Expone la dependencia de la realeza respecto del sacerdocio, la rebelión de los kshatriyas y las usurpaciones de la realeza, y sostiene, con ejemplos posteriores al siglo VI antes de nuestra era, que desconocer esa jerarquía trae desequilibrio social y degeneración intelectual.
Estructura
Prefacio
I. Autoridad y jerarquía
II. Funciones del sacerdocio y de la realeza
III. Conocimiento y acción
IV. Naturaleza respectiva de los brâhmanes y de los kshatriyas
V. Dependencia de la realeza al respecto del sacerdocio
VI. La rebelión de los kshatriyas
VII. Las usurpaciones de la realeza y sus consecuencias
VIII. Paraíso terrestre y Paraíso celeste
IX. La ley inmutable
Citas
«entendemos colocarnos exclusivamente en el dominio de los principios» (sin paginación · prefacio)
«es entonces cuando aparecen también, como separados el uno del otro, el poder espiritual y el poder temporal» (sin paginación · capítulo I)
«las enseñanzas de todas las doctrinas tradicionales son unánimes en el hecho de afirmar la supremacía de lo espiritual sobre lo temporal» (sin paginación · capítulo IX)
