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El reino de la cantidad y los signos de los tiempos
René Guénon
1945
Ediciones Paidós, 1997
Recoge una de las explicaciones más claras de cómo la calidad se degradó en cantidad; discutimos su preponderancia del espíritu sobre el cuerpo y su absolutismo conceptual. Según su prefacio, es la continuación, más doctrinal, de «La crisis del mundo moderno»: explica la época actual desde el punto de vista tradicional y la llama «reino de la cantidad», el punto más bajo del descenso a lo largo de un Manvantara. Los primeros capítulos parten de esencia y substancia (Purusha y Prakriti) y tratan de cualidad y cantidad, medida, espacio y tiempo cualificados, individuación, uniformidad, oficios antiguos e industria moderna, estadísticas, racionalismo y mecanicismo. Los últimos, bajo el título «signos de los tiempos», tratan de chamanismo y brujería, la inversión de los símbolos, el neoespiritualismo, el psicoanálisis y la pseudo-iniciación. Cierra con el fin del ciclo. Nos apoyamos en su índice y su prefacio.
En una primera aproximación, esta obra podría parecer una crítica radical del mundo moderno, cuya concepción del conocimiento parece basarse exclusivamente en la noción de cantidad, en el mecanicismo y en la abusiva creación de oposiciones y dualismos.
Texto de la editorial
Estructura
Prefacio
I a XII. Cualidad y cantidad, medida, espacio y tiempo cualificados, individuación, uniformidad, oficios antiguos e industria moderna, estadísticas
XIII a XXIV. Los postulados del racionalismo, mecanicismo y materialismo, la degeneración de la moneda, la solidificación del mundo, la metalurgia, hacia la disolución
XXV a XL. Los signos de los tiempos: las fisuras de la «Gran Muralla», chamanismo y brujería, la inversión de los símbolos, el neoespiritualismo, el psicoanálisis, la pseudo-iniciación, la contratradición
XL. El fin de un mundo
Citas
«La cualidad y la cantidad se consideran bastante generalmente como dos términos complementarios»
«esta reducción a lo cuantitativo traduce rigurosamente las condiciones de la fase cíclica a la que la humanidad ha llegado en los tiempos modernos»
«no es nunca y no puede ser nunca otra cosa que el fin de una ilusión.»
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