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El sagrado corazón y la leyenda del santo grial
René Guénon
1925
Lo tenemos como ejemplo de la lectura simbólica y cristiana de Guénon. Es un artículo breve de la revista Regnabit que parte de dos artículos de L. Charbonneau-Lassay: el que liga la leyenda del Santo Grial con la prehistoria del Corazón eucarístico de Jesús y el que recuerda que los jeroglíficos egipcios figuraban el corazón con un vaso. Guénon sigue la leyenda tal como ha llegado (la copa tallada en una esmeralda, confiada a Adán, recobrada por Set y llevada a Gran Bretaña por José de Arimatea) y la lee como relación con el Corazón divino y con un centro espiritual, el Corazón del Mundo. Asocia a la copa la lanza, el soma védico, el triángulo, la rosa y la media luna, y ve en tantas concordancias el indicio de una tradición primordial.
Estructura
La copa como símbolo del corazón y del Corazón de Cristo
Origen de la copa en la leyenda; el Paraíso terrestre como Centro del Mundo
La Tabla Redonda y el ciclo zodiacal; el Graal como vaso y como libro
La lanza, el soma y otros símbolos equivalentes a la copa
Conclusión sobre la tradición primordial
Citas
«el Santo Grial es la copa que contiene la preciosa Sangre de Cristo»
«el corazón, que, para la tradición hindú como para muchas otras, pero quizá todavía más claramente, es el centro del ser integral»
«el Graal es a la vez un vaso (grasale) y un libro (gradale o graduale)»
