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La gran tríada

René Guénon

1946

Portada de La gran tríada

Aporta la tríada cielo, tierra y hombre de la tradición china, con el yin y el yang como pareja que se engendra, y la compara con otras formas tradicionales; es la lectura de un tradicionalista occidental y no de los del tao. Anotamos que en China la izquierda corresponde al yang (p. 46). El estudio se centra en el ternario Tien-ti-jen, y el prefacio aclara que la sociedad secreta china conocida en Occidente como Tríada no es su tema. Guénon advierte contra asimilar todo ternario tradicional a la Trinidad cristiana y trata después el cielo y la tierra, el yin y el yang, la doble espiral, el Ming-tang, el Rey-Pontífice, el hombre verdadero y el hombre transcendente, el Triratna y la Vía del Medio, identificada con la Vía del Cielo.

Estructura

Prefacio

I-II. Ternario y Trinidad; diferentes géneros de ternarios

III-IV. Cielo y Tierra; «Yin» y «Yang»

V-VII. La doble espiral; «Solve» y «Coagula»; cuestiones de orientación

VIII-XII. Números celestes y terrestres; el Hijo del Cielo y de la Tierra; el Hombre y los tres mundos; azufre, mercurio y sal

XIII-XIX. El ser y el medio; el Mediador; el Ming-tang; el Wang o Rey-Pontífice; el hombre verdadero y el transcendente

XX-XXIII. Deformaciones filosóficas modernas; providencia, voluntad, destino; el triple tiempo; la rueda cósmica

XXIV-XXVI. El Triratna; la Ciudad de los Sauces; la Vía del Medio

Citas

«conviene ponerse cuidadosamente en guardia contra las confusiones y las falsas asimilaciones que tienen generalmente curso en Occidente»

«hemos dicho que ésta, identificada a la «Vía del Cielo», es representada por el eje vertical considerado en el sentido ascendente»

Ediciones en castellano

Independently published · 1946

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