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El secreto de la Flor de Oro (Tai I Gin Hua Dsung Dschï)
Carl Gustav Jung y Richard Wilhelm
Grupo Planeta (GBS), 2020
Lo tenemos por el puente que tiende entre Oriente y Occidente. El libro tiene dos partes. En la de Richard Wilhelm se presenta y traduce el Tai I Gin Hua Dsung Dschï, que procede de un círculo esotérico chino y se transmitió oralmente y por manuscritos, con una impresión del siglo XVIII y otra de 1920 en Pekín; la traducción, en ocho secciones, va de la Conciencia (corazón) Celestial y el Espíritu Primordial al Curso Circular de la Luz, sus errores y sus vivencias confirmativas, y cierra con una fórmula mágica para el viaje a la lejanía. Jung firma el comentario psicológico: por qué le cuesta al europeo comprender el Este, el Tao, el movimiento circular y el centro, la disolución de la conciencia, animus y anima, el desligamiento del objeto y la consumación. El prefacio añade que el texto es también un tratado alquímico. Incluye el discurso de Jung en memoria de Wilhelm. Nos apoyamos en el índice.
El secreto de la flor de oro es el secreto de los poderes del crecimiento latentes en la psique. A partir de esta definición, Jung y Wilhelm abordan un nuevo enfoque de la sabiduría china (sobre la base de dos fuentes: un antiguo sistema del yoga chino y la psicología analítica) y demuestran el profundo desarrollo psicológico que resulta de una correcta relación de las fuerzas dentro de la mente. Partiendo de dos de las tesis principales de la psicología analítica, la teoría del símbolo como transformación de energía y la teoría de animus y anima, el texto deplora la actitud imitativa de Occidente con respecto a Oriente, `tan estéril como las modernas escapadas a Nuevo Méjico, las beatificas islas de los Mares del Sur y el África Central, donde juega en serio a ser primitivo`. Y propone `reconstruir la cultura occidental, que padece de mil males. Y ello debe hacerse en el lugar adecuado, y a ello debe acceder el hombre europeo con su trivialidad occidental, con sus problemas matrimoniales, sus neurosis, sus ilusorias ideas sociales y políticas, y con su completa desorientación en lo que respecta al modo de considerar el mundo.
Texto de la editorial
Estructura
Prefacio a la segunda edición alemana
En memoria de Richard Wilhelm
Introducción
Los conceptos fundamentales: el Tao, el movimiento circular y el centro
Los fenómenos del camino: la disolución de la conciencia, animus y anima
El desligamiento de la conciencia respecto del objeto
La consumación
Epílogo
Texto y explicación por Richard Wilhelm
Traducción del Tai I Gin Hua Dsung Dschï, en ocho secciones
Notas
Citas
«Es característico del espíritu occidental que no posea absolutamente ningún concepto para Tao.»
«El objetivo de mi comentario es el intento de echar un puente de inteligencia anímica, interna, entre Occidente y Oriente.»
«Se trataba de una extensa fenomenología, a la que no se podía aplicar más las categorías y métodos hasta aquí conocidos.»
Ediciones en castellano
Grupo Planeta (GBS) · 2020 · Paidos Iberica, Ediciones · 1995
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