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The doctrine of recognition (Pratyabhijñā philosophy)
A study of its origin and development and place in Indian and Western systems of philosophy
R. K. Kaw
1967
Aporta una de las fuentes mismas: la filosofía del reconocimiento (pratyabhijñā) de los Śiva de Cachemira, de Somānanda a Utpaladeva y Abhinavagupta. Es un estudio de su origen y desarrollo en dos etapas, la de Somānanda (Śivadṛṣṭi) y la de Utpaladeva (Īśvarapratyabhijñākārikā) con la exposición de Abhinavagupta, que busca emparentarla con el pensamiento de los Upaniṣad y con las fuentes védicas y budistas. Expone capítulo a capítulo sus planteamientos (Śiva como realidad última, los poderes de Maheśvara, memoria, conocimiento y diferenciación, los tattvas, la jerarquía divina y los sujetos transmigrantes) y la compara con otros movimientos filosóficos de la India y de Occidente. Kaw dice tratar el contenido filosófico casi aparte del culto śaiva, y el último capítulo sitúa el sistema en el mundo moderno como «spiritual pragmatism». Lo descrito sale del índice.
Estructura
Prólogo y Preface
I a III. Introducción, trasfondo religioso y filosófico, historia y literatura
IV a VII. La filosofía de Somānanda: Śiva, realidad última
VIII a XXII. La filosofía de Utpaladeva: Maheśvara y sus poderes, los tattvas, la jerarquía divina
XXIII a XXV. Lugar de la pratyabhijñā en la filosofía india y occidental
XXVI. Pensamiento pratyabhijñā en el contexto moderno
Bibliografía, índice y erratas
Citas
«It is the first attempt to trace the origin of the various doctrines of this school to the philosophic ideas in the»
«It is, mainly, a quest in the direction of the study of life and existence looking at nature from both sides, as microcosm and as macrocosm.»
