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Cómo se filosofa a martillazos
Friedrich Nietzsche
1888
Nietzsche prueba con el martillo los «ídolos» de la filosofía. En este escrito breve, que en el prefacio presenta como solaz de un psicólogo, ve en Sócrates un síntoma de decadencia, en lo dionisíaco el sí a la vida y en el «mundo verdadero» una fábula. Aporta una crítica de la separación entre mundo y vida. Tras unas sentencias numeradas y el problema de Sócrates, pasa por los rasgos de los filósofos, la historia de cómo el «mundo verdadero» se convirtió en fábula, la moral como antinaturalidad, los cuatro grandes errores (entre ellos la confusión de causa y efecto), los «mejoradores» de la humanidad, lo que falta a los alemanes, los autores que declara imposibles para él y lo que debe a los antiguos. Termina con un poema, «Habla el martillo». Es una lectura de hojeo.
Estructura
Prefacio
Sentencias
El problema de Sócrates
La «razón» de la filosofía
Cómo el «mundo verdadero» se convirtió en una fábula
La moral como antinaturalidad
Los cuatro grandes errores
Los «mejoradores» de la humanidad
Lo que falta a los alemanes
Correrías de un hombre inactual
Lo que yo debo a los antiguos
Habla el martillo
Citas
«Desconfío de todos los sistemáticos, e incluso los evito. La voluntad de sistema es una falta de probidad.» (sin paginación · Sentencias, 26)
«Todo cuanto los filósofos han venido manipulando desde hace milenios eran momias conceptuales; ninguna realidad salía viva de sus manos.» (sin paginación · La «razón» de la filosoma, 1)
«El decir sí a la vida, aun en sus problemas más extraños y penosos, la voluntad de vida gozando con la propia inagotabilidad en el sacrificio de sus tipos más elevados: a esto es a lo que he llamado dionisíaco» (sin paginación · El problema de Sócrates, 5)
Ediciones en castellano
El Cid Editor · 2004 · Errepar · 2003
