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El Hombre y la Tierra (seis tomos)

Élisée Reclus

1905

Entra por la perspectiva histórica y la ecología social anarquista: es la obra de Reclus que lee la historia desde la geografía y explica el obrar de los pueblos por su armonía con la evolución del planeta. Sus seis tomos presentan el estudio del Hombre «en la sucesión de las edades», tal como el autor lo había observado en las diversas regiones del Globo. En el prefacio nombra tres órdenes de hechos que llama «leyes» de la geografía social: la lucha de las clases, la busca del equilibrio y el arbitraje soberano del individuo. Recorre la historia antigua, la moderna y la contemporánea, región por región, y cierra con capítulos sobre el Estado moderno, el cultivo y la propiedad, la industria y el comercio, la religión y la ciencia, la educación y el progreso. El postfacio de Paul Reclus dice que el autor debía afirmar en ella la unidad de sus miras de sabio y de anarquista. Lo descrito sale de los índices de cada tomo.

Estructura

Tomo 1. Los Antepasados e inicio de la Historia antigua: Irania, Caucasia, Potamia

Tomo 2. Historia antigua: de Fenicia y Palestina a Grecia y Roma

Tomo 3. Oriente chino, India y mundos lejanos; Historia moderna: cristianos, bárbaros, árabes, cruzados

Tomo 4. Historia moderna: municipios, Renacimiento, Reforma, colonias, siglo XVIII

Tomo 5. La Revolución, la Contrarrevolución, las nacionalidades; Historia contemporánea: población y reparto de los hombres

Tomo 6. Historia contemporánea: el Estado moderno, el cultivo y la propiedad, la industria, la religión y la ciencia, la educación, el progreso; postfacio de Paul Reclus

Citas

«Trazaba yo el plan de un nuevo libro en que se expondrían las condiciones del suelo, del clima, de todo el ambiente en que se han cumplido los acontecimientos de la Historia»

«La sociedad libre no puede establecerse sino por la libertad absoluta suministrada en su desarrollo completo á cada hombre, primera célula fundamental»

«El verdadero progreso es la conquista del Pan y de la Instrucción para todos los hombres.»

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