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Vijñāna Bhairava
Texte traduit et commenté
Lilian Silburn
1961
Aporta una de las fuentes mismas: la traducción francesa y el comentario del Vijñānabhairava, el tantra de Cachemira de los ciento doce medios. Silburn lo presenta como el texto que condensa lo más hondo de los Āgama sobre la experiencia mística y sintetiza las técnicas del aliento, la kuṇḍalinī, el mantra, el tantrismo sexual y la bhakti. Para ella, la clave de toda vía mística es la interiorización y la detención del pensamiento dicotómico. Reconstruyó el tantra con los versos que Abhinavagupta y Kṣemarāja citan y comentan, y ordena los medios en tres vías de retorno: la del individuo, la de la energía y la de Śiva. Dedica el libro a Swāmi Lakshman Brahmacārin.
Estructura
Avant-propos e introducción
I. Metafísica
II. Las vías del retorno
El Vijñānabhairava Tantra (traducción)
Postface: los ciclos de la progresión mística
Apéndice: el Brahman, tabla de sujetos, índice sánscrito y abreviaturas
Citas
«Ce que les Agama nous ofl’renL de plus profond ei, de plus original relativemcnL l’c.xpérience mysLique, se t.rouve conclensé dans Ic Vijñãnabhairava.»
«Ce sont précisémenL l’int,ériorisaLion et, l’arrêt du processus dichoLomal de la pensée qui forment la clef de voütc de toutcs les voies mysLiqucs.»
