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Tratado de la reforma del entendimiento
Baruch Spinoza
1677
Aporta la búsqueda de un bien verdadero y eterno, y es el arranque de la filosofía de Spinoza, la de una sola sustancia. Es una obra inconclusa, publicada tras su muerte en las Obras póstumas. Abre con el relato de su resolución de investigar si existía un bien capaz de afectar al alma, cuyo hallazgo diera un goce continuo. Examina lo que se tiene por bien supremo, riqueza, honor y placer sensual, y por qué distraen al espíritu, frente al amor a una cosa eterna e infinita. De ahí pasa a los modos de percepción y a la reforma del entendimiento, y distingue la idea verdadera de la ficción y del error. Termina con la indicación de que el manuscrito concluye ahí.
El presente volumen reúne tres breves pero importantes tratados de Spinoza (1632-1677). El Tratado de la reforma del entendimiento es un escrito de juventud en el que el filósofo expone la concepción de su método, cuya lógica se ejercitará sin discutirse explícitamente en la Ética. El segundo tratado, los Principios de filosofía de Descartes, es un comentario a los Principios de este autor, cuya filosofía era entonces de candente actualidad. A pesar de presentarse como un aparente comentario o resumen de la misma, valió a Spinoza ser tildado de ateísmo, acusación frecuentemente esgrimida contra el propio cartesianismo. Finalmente, los Pensamientos metafísicos constituyen un compendio magistral de las cuestiones más difíciles de la metafísica escolástica en torno al problema de qué es el ser y, dado que hay dos tipos, sobre las relaciones entre el necesario (Dios) y el contingente (las criaturas).
Texto de la editorial
Estructura
Portada y noticia sobre el Tratado, de Charles Appuhn
Advertencia al lector de los editores de las Obras póstumas
El Tratado, en párrafos numerados
Citas
«La experiencia me enseñó que cuanto ocurre frecuentemente en la vida ordinaria es vano y fútil»
«el Método no es más que el conocimiento reflexivo o la idea de la idea»
Ediciones en castellano
Alianza Editorial · 1988
